朋友的孩子今年大学毕业，以为学业已成，前途可期。可是春节期间到人才市场一看，兴奋的心情就像浇了一盆凉水。学业或许已成，可前途还是不能期望得过早。朋友向我抱怨：“现在这些单位怎么了？连个环卫公司都要研究生 ，最差也要985、211院校的本科毕业生，门槛设这么高，有必要吗？”
出乎他的意料，我说：“在特定的里很有必要。”这特定的是什么？就是负责招收人才的人自己不是人才，没有识才的能力。这就如同一个暴发户手里有了几个钱，想附庸风雅弄点字画装点门面，他自己根本不懂字画，又该怎么做?当然是捡有名的和贵的买。他请你去鉴赏，如果你说哪幅字画不好，他一定会说：“怎么不好，这是某某大师的线多万买来的！”
现在许多单位招收人才也竟如暴发户买字画。既然在社会上打出了求才若渴的旗幡，而自己又没有辨识人才的能力，那就“只买贵的，不买对的”，把门槛定得高高的，彰显自己单位的“品位”，为自己壮壮胆。如果以后发现招收来的都是庸才，他也好辩解：我招的都是名牌大学的研究生，是最高等级了，出了问题责任可不在我。
学历教育当然是提高人们素质和技能的重要手段，但放到具体岗位的人才需求上，人才还就真得不能完全和学历划等号。先说文学大师鲁迅，先官费主修矿业，没毕业又改学了医科。医科学到一半，又弃学搞起了文学。如果这样的人到了今天的人才市场，是大概连投递简历的资格都没有的。
再说文学大师沈从文，恐怕连初中文凭都没有，据听过他课的汪曾祺先生回忆，其讲课时的满嘴湖南方言，令学生们不知所云。著名学者陈寅恪虽然天南地北读过几个外国大学，但此公志在学问，对一纸文凭视如鸿毛，到了也没弄个博士头衔装点一下门面。在那个时代，他们竟都能“混”进大学做了教授，想来都令人唏嘘。但这样的传奇境遇只有当他们遇到蔡元培、胡适、梁启超这样的人才赏识才会出现，换做当下某些满肚子败絮的假伯乐，大概连小学教师的职位也谋不到的。
马上就会有人我不合时宜，因为不看文凭招收人才的方式“不可操作”，对这样的我诚恳接受。的确，让没有和学问的庸才去辨识人才，如果不设门槛，招收来的更可能是既没文凭又没学问的同类，风险的确很大。因此，要真做到“不唯文凭”，必须有一个先决条件，就是要让德才兼备又有识人之能的人去招收人才。英雄见了英雄，才会惺惺相惜。但这话就扯远了，赶紧打住。
突然想起一则趣事。大概是2006年吧，我和山东分社的几位负责同志到市去拜访一家著名民营企业。在厂区花园的凉亭上，这家企业的董事长与我们进行了座谈。不知为什么，话题就转到了引进人才上，只听这位董事长骂骂咧咧地开了口：“都说洋博士学问大，纯粹胡扯。去年我引进一位从美国留学归来的管理学博士，做我的总经理，可这小子忘记了自己吃几碗干饭。他到来后不是帮助我对付那些不听话的员工，却把矛头指向了我，说我这也不行，那也不行。喝了几瓶洋墨水，忘记自己几斤几两了。分不清谁是企业的老大，这是什么博士？”我们面面相觑，很为这位博士总经理的前途担忧。
我无意于评判这家企业内部矛盾双方的对错，但有一点可以肯定，一个人即便拿到了名牌大学的文凭，有了高学历，通过了一些企业的高门槛，如果所托，也还是会成为绣花枕头的。毋庸讳言，现在个别企业的管理者招收高级人才是为了得到“马踏青苗”的快感，你本事越大，越要把你整得一无是处、服服帖帖，对此，拥有高学历的学子们不可不慎。可以这么说，单位招聘人才，既是单位对人才的挑选，更是人才对单位的挑选，门当户对才好。糊里糊涂抛接绣球，是会终生的。
因此我很喜欢韩愈的《送董邵南序》，我认为这就是一部人才的人才观。文章不长，我试着翻译成今天的白话：自古以来都说燕赵之地多激昂的仁人志士，董生考大学（进士），接连几次落榜，怀抱杰出才能，心情抑郁地要到那个地方游历。我相信董生此行一定会改变境遇，小伙子，一定不要泄气呀！
你在怀才不遇时，凡是德行的人，都倍加同情怜惜你，何况燕赵之地的豪侠之士奉行是出于他们的本性呢！不过，我曾听说风俗会因而改变，我怎么知道今天那里的风气与古时所说的是否有变化呢？那就以你此行的境遇去吧。小伙子，一定要努力呀！
你的燕赵之行让我产生了很多感慨，你到达那里后一定替我到古代仁人志士的墓地去凭吊一下，到那里的街市上看看，还有过去那种隐藏在屠狗市上的真豪杰吗？替我他们：“的天子已经出现了，可以出来有一番做为了！”
每当读起这篇古文，我的激动之情都难以自抑。这种跨越千古的关怀与暖意，你只有从韩愈这种大师身上才能感受得到。
更为重要的是，人才是否能够发挥人才的作用，还要看你是否把他用到了合适的地方。历史上有这样的例子。萧何月下追韩信的故事，人们大都耳熟能详，在此重温一下，或许有助于我们了解人才是如何使用人才的。
淮阴侯韩信还是平民的时候，既没文凭有没品行，常常低三下四到邻居家里混饭吃，在村民眼里是十足的“二流子”。淮阴屠户中有个年轻人韩信，说：“你虽然个子高大，又佩带刀剑，可那是人的。你如果真不怕死，就刺我一剑。怕死，就从我裆下爬过去。”韩男欢男爱网信想了想，就真的从他胯下爬了过去，满街人哄堂大笑。
项梁、项羽起兵时，韩信去投奔他们，还为他们献了很多计策，但一个胯下小儿的话谁人会听？韩信无奈，又投奔了刘邦。刘邦也从心里腻烦这个“混不吝”，碍于情面，让他做了个治粟都尉，管管生产军粮的庄稼汉，韩信没过几天，就又逃跑了。
萧何如何追韩信，就不再赘述，关键看萧何和刘邦的对话。刘邦骂道：“将领们逃跑了几十名，你不去追，追个二流子干什么？”萧何说：“其他将领都容易得到，韩信这样的人，天下没有第二个。大王如果只想在汉中称王，没有地方用得着韩信；如果想争夺天下，除了韩信，再没有能和你商量大事的人了。”刘邦说：“我看在你的情面上，用他做将领。”萧何说：“即使让他做将领，韩信也一定不会留下来的。” 刘邦说：“用他做大将。”萧何说：“好得很！”于是汉王就要召见韩信并任命他。萧何说：“大王向来傲慢，不讲礼节，任命大将就像小孩子似的，这就是韩信之所以要离去的原因。大王如果一定想任用他，就选择吉日，先行斋戒，在广场设置高坛，举行隆重仪式。”
行文至此，不要读者诸公，我自己都感觉有些迂阔了。啰嗦了半天，似乎还没有切入人才到底该如何选拔的正题。这主要有两个原因，一是我自己就不是什么人才，当然拿不出振聋发聩的解决办法。二是即便我有解决办法，有些也不大好摆到桌面上直说，只能用“德才兼备”、“不拘一格”这样的套话敷衍，而敷衍之言不如不说。
德才兼备不对吗？对，但具体操作的过程却极其复杂，因为金无足赤，人无。曾国藩就曾说过 ，如果要求人才“百长并集，一短难容”，就等于放弃了人才，因此，“要以衡才不拘格，论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞”。
那“衡才不拘格”容易操作吗？也不大容易。哪些格该拘，哪些格不该拘？什么时间地点该拘，什么时间地点不该拘？思考这些千古疑难问题，如同初涉厨事者得了一个什么佐料都要求适量的菜谱一样，足以令人“丈二摸不着头脑”。因此方法再好，关键要看人怎么使用，伯乐是否有相人之能，容人之量，用人之策，才是问题的关键。
于是我就真的起萧何来了，他真是一个知道“适量”是多少的好厨师。韩信是一个具有雄才大略的势利，萧何却用他做了一锅好菜，真是高手。
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